转眼已经进入了1820年，古晋城中的人口逐渐变得多了起来。

　　三条沟公司下面各郡都得了公司正厅的通知，必须开建大伯公庙，庙祝则是由公司正厅派遣。

　　因为是官方主导，香火也开始鼎盛起来。

　　信仰大伯公的多是客家人，而闽人则多信仰妈祖、清水祖师、保生大帝等神祇。

　　是以各郡也都给林龙头上表，要求建造神祇庙宇。

　　林家福对此类要求自然应允，但是各庙宇的庙祝必须要经过公司正厅培训，然后才能上岗。

　　各郡对此要求要遵从，至此三条沟公司境内本土神庙多有兴建，华人移民对此决定表示赞成，连连称颂林龙头英明。

　　嗣后不久林家福再次下达《清理三条沟公司境内淫祀的决定》，决定中指出：经过公司正厅认证的神祇才是正祀神祇，其他未经认证的都是淫祀邪神，要坚决予以取缔。

　　私下搞淫祀聚会是违法的，要严厉打击。

　　马来土人对此表示抗议，纷纷给林龙头上表抗议。

　　林家福接见了众多土酋，告诉他们要想获得公司认证必须按照公司的意思做出改正。

　　改正得到认可后，才会获得正祀资格。

　　土酋没办法，只好听从公司安排，并派人去公司的庙祝培训班接受培训。

　　土人庙祝必须宣誓效忠林家，效忠林龙头才能拿到毕业证书，不然无法毕业。

　　不能毕业也无法上岗，同时也就不具备给别人传教的权利。

　　这样一来，林家有效管控了境内的信教民众。

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　　对于公司的管控措施，林百祥并没有太在意，马来土著是弱势，他们必须服从强权。

　　他这段时间和游涛寇一起商量如何从曼谷和顺化收拢移民。

　　大夏航运公司在这两地设立商栈，找寻当地的帮会成员，请求他们帮助收拢华人和女性移民。

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