第一轮考试倒也不难，题目与昨日的大同小异，考的是学子们的基本文化功底。

　　对晁采和李冶来说，都不难。

　　高台上，有一处角落里坐着三名衣冠楚楚的人。

　　他们曾经意气风发，如今却无一不是失意之人。

　　因为，这几人都是被前中书舍人和翰林学士。

　　开元初，李隆基始置“翰林待诏”，如张说、张九龄等做过翰林供奉。

　　翰林供奉掌四方表疏批答，相当于李隆基独立于中书门下外的私人近侍。

　　开元二十六载，李隆基又改翰林供奉为学士，置学士院，专掌内命，正式分割了中书舍人制诏之权，且愈加礼遇，几名翰林学士隐约有“内相”之称。

　　国之军政大事，皆由翰林学士拟撰招。

　　撰，乃直接从禁中发出，故称“内制”，用白麻纸写。

　　无关紧要的日常之事，交由宰相统领的中书门下执行。

　　中书门下正规拟招、审议后所发出的诏书，多由中书舍人所撰，为外朝所拟，故称“外制”，用黄麻纸写。

　　通过这种方式，李隆基很大程度上变相绕开了中书门下对军政大事的干涉，皇权得以更加独断专行。

　　这也是其由明君到昏君的开端。

　　独裁之君，昏多于明。

　　在李璘逼宫李隆基前，翰林学士张渐、窦华以及中书舍人来昱等人皆依附于杨国忠。

　　眼下，这些人已被关了起来。

　　按照那日大朝会的议定，将由颜真卿回京后对这些人审问调查定罪。

　　现在，李璘当然可自行处置，不过他懒得再去查。

　　真要他去审问，那必然砍了几人的脑袋。

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